当你年过花甲，再回到你曾生活工作过的城市，你一定会生出一种别样的新鲜感，这种体验，不是因为这个城市变化大了，而是在于，在你年轻的时候只是忙于工作，熟视无睹的把她好些个地方忽略了。今天，当我登上“大佛头”的时候，就是这种感觉。以至于问自己，噫，这么美的地方你竟然没来过？！

       “大佛头”在济南名片之一“千佛山”的东边。因半山腰上立有一尊佛头，人们习惯称这山为“大佛头”。实际上，它有个好听名字，叫“佛慧山”。

       济南还真是个好地方，有山有水。在这座城市里，知名的泉就有72处。又因泉多，滋生出一个“大明湖”来，而大明湖的涟漪里，还摇摆着一段皇阿玛与夏雨荷的浪漫故事。一到春天，垂柳绿了两岸；微风拂过，古色古香的“芙蓉街”里，烤地瓜和糖炒栗子的香味，蔓延了大街和小巷。顺街巷向南走，横躺在你面前的，是从西向东连绵起伏的山峦，故古人说，济南是“一城山色半城湖”。

       这一城山色最佳观赏季在秋天。眼下，正是深秋。

       信步登上“大佛头”第一个台阶，迎接你的是一新竖立的偌大一个牌坊。上书绿色的舒同体：佛慧山。进的门去，行五十米，又一牌坊，横匾：开元遗韵。两边柱上有对联，写的是：梵音远逝青山无语松韵近，胜迹留踪芳草有情柳烟轻。近看书法者向海。向海姓荆，是熟人，年轻时我们新组建山东省青年书法家协会，他当选为副主席，主席是李向东。还有一个副主席叫顾亚龙，现为中国书协副主席，山东大学教授。上世纪八十年代大家都年轻，生龙活虎的样子历历在目。向东多有联系，亚龙前几年我在济南举办画展，他代表省文联出席并致辞，只是向海有几十年没见了，今天看到他题写的书法，恍如见到他阔脸憨笑的模样。

      既然有“开元遗韵”，想必有什么遗迹了，因为“开元”是唐朝皇帝李隆基的年号。想到此不由得加快了脚步，但沿路风景又不得不让你又放慢脚步。有诗写照“霜叶红于二月花”。香山的红叶出名，我去香山可惜不是这个季节。看眼前的红叶，正是透了亮的橘红，树的品种不一样，其叶也不一样。有五星的，有长条的，有圆圆的。我喜欢这圆圆的，观察了很久，一树的红，没有夹杂一个其他颜色的叶。这应很难吧。都说树叶没有一个是重样的，就像同是一个爹妈生的孩子，绝不会长的一模一样，即便是双胞弟兄和姐妹，也是有差别的。然而这红彤彤的圆叶，却是大小相同，形若鸭蛋，甚是美妙。一路的杂树，很多都是叫不上名字的。特别是这如巨伞状的大树，高出其他树种半头，藤黄色的小叶铺天盖地，留住游人如织。而恰巧这开元遗迹就在他们身后，让你不得不承认造化钟神秀。遗址不大，两亩方园。平地处，有堆积的石基。看介绍，这里曾有一寺庙，叫“开元寺”，清道光版《济南府志》记载，该寺原有正殿五间，东西各有配殿三间，三面环山，凿壁石室多间，这石室里有僧人座禅。观周围气像，古木参天，藤萝垂蔓，十分清幽。有摩崖石刻：题“自有灵岩”。惊喜的是，这危崖下还有清泉两处，名“秋堂”和“甘露”，泉水在崖上倒流而下，叮当有声，碧池里水波粼粼，一泓见底。见一倒卧石碑，上面记录这“甘露”名列72泉之中。品一口，尘心为之一洗。

       再由此向上，山路变得越来越陡，杂树没了，清一色的都是绿柏。经过近一小时的攀登，跃出绿柏，出现一小块平地，有一巨石耸立在你的面前，而巨石壁上，有北宋年间刻的高7、8米，宽4米的佛像，因仅刻胸肩以上，俗称“大佛头”。佛像全部鎏金，是山东省最大的佛首。到了民国，人们又建了佛龛，使得大佛不至于餐风露宿，还请了清末御史、济南书法家张英麟额书“大雄宝殿”四个大字。观瞻了大佛头，回眸山脚下，济南城区很有些海市蜃楼的眼界。曾几何，我也在这座城市里工作和生活，它虽不是故乡，却也胜似故乡，在这里，有太多的亲人，有太多的同事，有太多的朋友。我这个山东籍的深圳人，游走岭南几十年，年纪大了有了闲暇时间，最是念想的就是常回来看看，到济南也一定会常登一登这美艳动人的佛慧山！（王维星2021年11月1日写于济南）

艺术家简介

       王维星， 1957年生，祖籍山东省，深圳市山东商会党委书记、深圳市山东商会创会会长、深圳市齐鲁书画院院长。

       自幼热爱绘画，少时师从著名中国国画家乍启典先生得启蒙，清华美院程大利高研班毕业，研古习今。从元名家入手，追慕宋初董巨、明沈周董其昌，以及黄宾虹、黄秋园等著名艺术大师的绘画风范，吸收当代东西方绘画艺术，注重画品意境，讲究“无法之法”，师从造化，形成用笔自如，水墨交融的创作风格，所绘山水构图新颖，画风多样，画格高贵、富有诗意，充满了生活气息。其画作在山东、广东等地多次展出并获奖，被专业报刊杂志登载宣传。

       著名美术评论和史论家陈传席先生曾评语王维星先生的山水画，是以书入画，线条的书法艺术感突出，爆发力强。在继承传统绘画中吸收了当代多种文化元素再造语言的形式。品读他的作品，多破前人遗法、结构；其笔墨、图像南北结合，依心而写。巨峦大嶂，坡石浅滩，透视与非透视，似与不似之间，意境自然。