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我会与山大深圳研究院联合承办“名校名师·公益课堂”

                           

发布者:深圳市山东商会宣传部       发布时间:2016-7-12      点击率:

      2016年6月25日,由深圳市科技创新委员会和深圳虚拟大学园管理服务中心主办,我会和山东大学深圳研究院承办的“名校名师·公益课堂”在福田区深圳图书馆5楼报告厅盛大开讲。我会副会长张捷、副秘书长兼办公室主任陈振永与20多位会员企业家参加了讲座。本次演讲由当代著名儒家学者、山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师颜炳罡主讲,主题为“儒家与华人世界的精神信仰”。颜教授从儒家的自我管理说起,用发展的眼光审视中国传统文化,对儒学精神作了精辟的释义,并全面系统地阐述了儒学与人文修养在管理工作中的运用。
      据了解,颜炳罡教授是复圣公颜子第七十九代孙,现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师、山东大学儒学高等研究院副院长等职务。
山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授

   讲座伊始,颜教授提出的一个问题就引发了现场观众的思考:“国外学者说中国人没有信仰,那么信仰的定义是什么?不信天堂的诱惑,不信地狱、因果的恐吓,信仰就不成立了吗?”颜教授首先指出,如果中华民族是一个没有信仰的民族,那么如何能够成为四大文明古国中唯一传承至今的文明?

   在讲座中,颜教授提到章太炎先生借助中国传统逻辑学,他对儒之一名,作了达、类、私三重解读。颜教授指出,在当下,达名之儒是教养、修养、斯文的象征,属于一种生存状态,类名之儒是一种职业,相当于教师,而私名之儒,才是指儒家,才算作一种信仰。

   所谓“助人君顺阴阳明教化者”,说明儒的信仰是不脱离人间社会的信仰,也是即现实即超越的信仰。颜教授认为,儒学的传承的道统从唐尧时期就已经开始,是发源于前文明时代渐入文明时代门槛的一种信仰。当时的社会形态是孔子理想中的“大道之行也,天下为公”的大同社会。

    讲到这里,如何将抽象的信仰具体地表述出来呢,颜教授为了更加形象地说明儒家信仰,他举了三个人为例子:“万世师表的孔子,鞠躬尽瘁的诸葛亮,还有人格完美的武松。”颜教授认为,孔子是仁爱与责任的代表,诸葛亮是智慧和忠诚的代表,而水浒传中的武松是正直与英勇的代表,这些特质严格来说应该是儒人所应努力具备的。对于很多人印象中的天堂、地狱、因果、报应、求神、烧香等等说法和现象,颜教授认为,虽然这些能够使人认为行善上天堂、作恶下地狱,可以一定程度上帮助社会风气向好的方向走,但其实信仰是不应该带有功利目的。颜教授指出,儒家的信仰“有杀身以成仁”,以立德、立言、立功为“三不朽”,这些信仰的价值比人的生命更重要,有信仰的中国人并不是“好死不如赖活着”。

      颜教授认为世界华人信仰的最大公约数是儒家的价值观、处事方式和生活规范,“孔颜尧舜道为尊,只在寻常孝悌人”。对于如何重建华人世界的共同信仰,颜教授指出,儒学民间化、大众化、生活化、草根化,向全民开放是一条任重道远的工作。“孔子、颜子也不完全代表知识体系,他们所反应的道理源自现实的生活,回到现实生活去,去体悟、践行儒家的日常生活伦理,去践行儒家的人文道德,才是我们每个人重建华人世界共同信用的捷径。”颜教授在讲座的最后如是说。

讲座现场
      我会与山东大学深圳研究院联合承办“名校名师·公益课堂”,旨在响应国家提出的全民创新、万众创业的精神,会员通过收听名校名师公益课堂,了解各院校教授及专家对前沿的科技、人文、经济、管理等领域的解读,提升会员整体文化素质和创新创业能力。
张捷副会长等部分会员与颜教授、王院长合影
 
 
 
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